[ حديث ] سوم اصل : [ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ الْحُرِّ ، قَالَ : ] سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ : « كُلُّ شَيْءٍ مَرْدُودٌ إِلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ، وَكُلُّ حَدِيثٍ لَايُوَافِقُ كِتَابَ اللَّهِ ، فَهُوَ زُخْرُفٌ » . شرح : شَيْء ، عبارت است از مسائل حلال و حرام و ساير مُحتاجٌ اليهِ مردمان ، موافق آنچه گذشت در شرح حديث آخرِ باب بيست و يكم و موافق آيت سورهء نحل : « تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ » . « 1 » مَرْدُودٌ إلَى الْكِتَابِ وَ السُّنّة خبر به معنى امر است ؛ و مراد ، اين است كه : پيروى ظن در آن جايز نيست . حَدِيث ، عبارت است از آنچه روايت شده در باب امامت ؛ و ناموافق بودن آن حديث ، كتاب را ، عبارت است از اين كه در آن ، ميلى سوى امامت پيرو ظن باشد ؛ زيرا كه منافى آيات بيّناتِ محكمات است . فَهُوَ زُخْرُف اشارت است به آيت سورهء انعام : « وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً » « 2 » . يعنى : شنيدم از امام جعفر صادق عليه السلام مىگفت كه : هر چيز ، بازگشت آن ، سوى قرآن و سنّت حضرت رسول است . و هر حديثى در باب امامت كه موافق نباشد محكمات كتاب الهى را ، پس آن ، تلبيس و دروغ است . [ حديث ] چهارم اصل : [ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ رَاشِدٍ ] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ : « مَا لَمْ يُوَافِقْ مِنَ الْحَدِيثِ الْقُرْآنَ ، فَهُوَ زُخْرُفٌ » .

--> ( 1 ) . نحل ( 16 ) : 89 . ( 2 ) . انعام ( 6 ) : 112 .